藏(zang)族人走親戚或(huo)朋友家做客(ke)(ke)，是(shi)必須帶精美禮(li)品的。一(yi)(yi)般(ban)禮(li)品主要(yao)(yao)是(shi)一(yi)(yi)砣酥(su)油、一(yi)(yi)兩斤酒，或(huo)一(yi)(yi)塊豬膘、一(yi)(yi)個燒饃(mo)饃(mo)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。主人在客(ke)(ke)人離去(qu)時，一(yi)(yi)定要(yao)(yao)送回禮(li)。要(yao)(yao) 把(ba)客(ke)(ke)人的褡褳或(huo)掛包裝滿。回送的禮(li)不(bu)能跟客(ke)(ke)人送的禮(li)品種(zhong)一(yi)(yi)樣(yang)，以免(mian)誤認為(wei)是(shi)主人家不(bu)喜歡客(ke)(ke)人的禮(li)物，又(you)退給客(ke)(ke)人的。回送的禮(li)物一(yi)(yi)般(ban)是(shi)豌豆(dou)、葫豆(dou)、海椒、奶(nai)渣等(deng)(deng)，不(bu)及客(ke)(ke)人的珍貴(gui)，其意(yi)義只(zhi)在不(bu)能讓(rang)客(ke)(ke)人空手回去(qu)。

　　藏族人過(guo)去(qu)有送“喇達（禮品(pin)）”的習慣(guan)，即(ji)送一(yi)些餅(bing)子、酥油(you)糌粑團和禮物(wu)，現在人們的生活(huo)水平(ping)提高了，將送食品(pin)變成(cheng)了送錢物(wu)。 

　　遠(yuan)行(xing)回(hui)來，鄰居親友(you)來探視，都有提(ti)茶、酒(jiu)的規矩，但更多的是(shi)遠(yuan)行(xing)者(zhe)依次(ci)去看望給他（她）送(song)(song)過行(xing)的人(ren)，并回(hui)送(song)(song)每人(ren)一(yi)點小(xiao)禮物表示感謝(xie)。

　　如有(you)貴客(ke)來臨，主(zhu)人(ren)便在離家一定距(ju)離的地(di)方(fang)，設(she)置歡迎(ying)酒(jiu)站(zhan)，每個酒(jiu)站(zhan)都(dou)有(you)歌手、酒(jiu)女，載歌載舞，獻茶獻酒(jiu)獻哈達(da)歡迎(ying)。貴客(ke)進門后，請到首席就座，其(qi)他客(ke)人(ren)斂聲息氣，行(xing)動小心，走路躬腰彎背，手按裙襟，以(yi)免拍起灰塵，以(yi)示對客(ke)人(ren)的尊重。

　　如果是高僧(seng)活(huo)佛或(huo)中央大(da)員蒞(li)臨，那就更加(jia)隆重。沿途(tu)設置郊灶，灶里煨起(qi)清毒除(chu)穢的松枝柏葉。歡迎的人群(qun)，除(chu)了唱歌起(qi)舞的民眾(zhong)外，還有僧(seng)人組成的儀仗隊。

　　寨(zhai)子里有(you)嫁娶喜事，是必須送(song)禮(li)的(de)(de)，以送(song)酒(jiu)和錢的(de)(de)居多。不同(tong)的(de)(de)地方，也有(you)一(yi)(yi)些(xie)差(cha)別(bie)，如(ru)金川一(yi)(yi)帶(dai)送(song)頭帕、頭線或酒(jiu)的(de)(de)多一(yi)(yi)些(xie)，觀(guan)音橋(qiao)一(yi)(yi)帶(dai)則送(song)燒饃(mo)饃(mo)，象征婚姻美滿。

　　葬禮(li)則(ze)每(mei)戶須送(song)一(yi)(yi)幅(fu)嘛哩旗，其次就是送(song)酥油、酒和豬膘(biao)。但送(song)的(de)禮(li)要嚴格區分，凡是專門送(song)給(gei)死(si)者(zhe)的(de)，酥油就作點酥油燈(deng)或火(huo)葬時用，其它食(shi)品(pin)則(ze)在火(huo)葬時同死(si)者(zhe)一(yi)(yi)并燒掉(diao)。送(song)給(gei)死(si)者(zhe)家屬的(de)，則(ze)大家食(shi)用。

　　在西(xi)藏某些農(nong)區和(he)牧區，獻青苗和(he)鮮牛奶的古習(xi)俗至今(jin)尚存。即當春末夏初農(nong)田耕種之際，田間農(nong)女手捧幾把(ba)嫩株(zhu)獻給(gei)過路的客商，祝福(fu)旅途順利，客商接過嫩株(zhu)，當然得有所回贈；獻新(xin)鮮牛奶的習(xi)俗往往在夏日草原(yuan)進行，也(ye)是向遠行者祝福(fu)吉(ji)祥(xiang)的意思。