送(song)禮(li)(li)(li)是(shi)人類(lei)文(wen)化中(zhong)(zhong)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)極為古(gu)老(lao)而又普遍的(de)現(xian)象。在原始(shi)文(wen)明(ming)中(zhong)(zhong)，送(song)禮(li)(li)(li)就已成(cheng)為一(yi)項重要的(de)活動(dong)(dong)。人是(shi)社(she)會性動(dong)(dong)物(wu)，人們(men)聚居(ju)在一(yi)處，必定需要某種(zhong)(zhong)(zhong)紐帶或者說凝聚力，相互之(zhi)間的(de)送(song)禮(li)(li)(li)就是(shi)這樣一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)紐帶的(de)體現(xian)。送(song)禮(li)(li)(li)背后反映(ying)的(de)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)感恩之(zhi)情，所謂投桃(tao)報李(li)；正如(ru)(ru)報復背后反映(ying)的(de)是(shi)仇恨之(zhi)情，所謂以牙(ya)還牙(ya)。甚至(zhi)在高級(ji)靈長(chang)類(lei)動(dong)(dong)物(wu)身上，就有(you)這種(zhong)(zhong)(zhong)與感恩之(zhi)情相關的(de)“禮(li)(li)(li)尚(shang)往(wang)來”。比如(ru)(ru)動(dong)(dong)物(wu)學(xue)家觀察(cha)到，黑猩(xing)猩(xing)群體中(zhong)(zhong)普遍存在相互梳理毛發現(xian)象。意味深長(chang)的(de)是(shi)，這種(zhong)(zhong)(zhong)相互之(zhi)間的(de)梳理可以增進彼此間的(de)親密關系(xi)，就此而言，這種(zhong)(zhong)(zhong)服務又何嘗不是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)原始(shi)的(de)送(song)禮(li)(li)(li)活動(dong)(dong)呢？

然(ran)(ran)而在(zai)人(ren)(ren)類文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演變(bian)(bian)過(guo)程中(zhong)，送(song)禮(li)(li)這(zhe)(zhe)一現象逐漸(jian)有(you)所變(bian)(bian)味，那就是(shi)增加(jia)了(le)(le)相互攀比(bi)這(zhe)(zhe)一內(nei)容(rong)。據人(ren)(ren)類學(xue)家對于太平洋群島上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始部(bu)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)表(biao)明(ming)，每年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某個季節，部(bu)落之間會(hui)有(you)一場重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)，說穿了(le)(le)，就是(shi)“炫(xuan)富比(bi)賽”，酋長(chang)們會(hui)獻出貴(gui)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物品，相互攀比(bi)，其(qi)情形猶如(ru)拍賣時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)競標價(jia)，水漲船(chuan)高(gao)，以最(zui)高(gao)價(jia)收尾(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)則是(shi)勝(sheng)出者(zhe)(zhe)。財富自然(ran)(ran)是(shi)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志，勝(sheng)出者(zhe)(zhe)想(xiang)要(yao)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)財大氣(qi)粗(cu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)子(zi)。用(yong)如(ru)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話來說，“土豪”就是(shi)一種(zhong)貼(tie)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述。令人(ren)(ren)遺(yi)憾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，類似于這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)炫(xuan)富氣(qi)息，在(zai)我(wo)們周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)送(song)紅包(bao)習俗中(zhong)似乎隱約可(ke)見。紅包(bao)里面(mian)(mian)裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)錢(qian)數量，有(you)關送(song)禮(li)(li)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)子(zi)，隨(sui)著行(xing)(xing)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)漲，金(jin)錢(qian)數量也在(zai)節節攀升，以至送(song)禮(li)(li)在(zai)某種(zhong)意義上(shang)已經(jing)成(cheng)為一種(zhong)面(mian)(mian)子(zi)工程，甚(shen)至成(cheng)為日(ri)常生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔。婚宴、壽宴等喜(xi)慶場合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賀禮(li)(li)；春(chun)節期間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)押歲(sui)紅包(bao)；更不(bu)(bu)用(yong)說以各種(zhong)名義給領導送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅包(bao)，那幾乎就是(shi)變(bian)(bian)相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賄(hui)賂。盡管禮(li)(li)金(jin)已經(jing)變(bian)(bian)味，但人(ren)(ren)們依然(ran)(ran)會(hui)這(zhe)(zhe)樣認為，送(song)錢(qian)是(shi)一種(zhong)最(zui)實惠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)送(song)禮(li)(li)方(fang)式。對方(fang)可(ke)以用(yong)錢(qian)買自己(ji)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何東西；若(ruo)是(shi)送(song)東西，正(zheng)好(hao)是(shi)對方(fang)不(bu)(bu)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，豈不(bu)(bu)造成(cheng)浪費？這(zhe)(zhe)種(zhong)看(kan)法頗能代表(biao)流(liu)行(xing)(xing)心態，似乎言之有(you)理(li)，但若(ruo)細(xi)加(jia)追究(jiu)，其(qi)中(zhong)反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或許正(zheng)是(shi)送(song)禮(li)(li)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮落。

這(zhe)(zhe)是因(yin)為(wei)(wei)，送(song)禮(li)本(ben)是人(ren)際關系中(zhong)一(yi)(yi)種美(mei)好(hao)心意(yi)(yi)的(de)(de)表(biao)達(da)(da)，與金錢的(de)(de)數量無(wu)關。難(nan)怪民間(jian)早有(you)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)法：千里送(song)鵝毛，禮(li)輕情義(yi)重(zhong)。不過這(zhe)(zhe)樣美(mei)好(hao)的(de)(de)傳統(tong)文化(hua)今天(tian)卻(que)面臨(lin)失傳之險。下筆之際，能夠想(xiang)(xiang)到的(de)(de)卻(que)是美(mei)劇《成長的(de)(de)煩惱》，其中(zhong)有(you)一(yi)(yi)集就專門針(zhen)對這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)問題(ti)。父親(qin)(qin)杰森的(de)(de)生日要(yao)到了，每一(yi)(yi)位家(jia)庭成員都精心挑選了禮(li)物(wu)。當(dang)禮(li)物(wu)亮(liang)相(xiang)時(shi)，最(zui)小的(de)(de)兒子本(ben)送(song)的(de)(de)生日禮(li)物(wu)卻(que)令所有(you)人(ren)大跌眼(yan)鏡(jing)：一(yi)(yi)臺價值三百美(mei)元的(de)(de)新款(kuan)(kuan)照相(xiang)機。本(ben)的(de)(de)這(zhe)(zhe)筆巨款(kuan)(kuan)是哪來(lai)的(de)(de)？原來(lai)本(ben)想(xiang)(xiang)出了一(yi)(yi)個(ge)自(zi)(zi)以(yi)為(wei)(wei)聰明的(de)(de)主意(yi)(yi)：以(yi)為(wei)(wei)窮(qiong)人(ren)募捐的(de)(de)名義(yi)，挨(ai)家(jia)籌集募捐款(kuan)(kuan)，或許歸(gui)因(yin)于美(mei)國(guo)發達(da)(da)的(de)(de)募捐文化(hua)，本(ben)很(hen)容易就得(de)到了這(zhe)(zhe)筆錢。然而，本(ben)卻(que)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)造假(jia)行為(wei)(wei)得(de)到了嚴厲的(de)(de)懲(cheng)罰：當(dang)晚，他(ta)就在父親(qin)(qin)的(de)(de)陪同下挨(ai)家(jia)退(tui)回(hui)這(zhe)(zhe)筆錢，同時(shi)還要(yao)向募捐人(ren)道歉(qian)。父母要(yao)他(ta)明白一(yi)(yi)個(ge)道理(li)，除了不能造假(jia)之外，就是有(you)關送(song)禮(li)的(de)(de)寓意(yi)(yi)所在：當(dang)我們想(xiang)(xiang)要(yao)向別人(ren)表(biao)達(da)(da)愛(ai)時(shi)，這(zhe)(zhe)種愛(ai)與財富的(de)(de)多少無(wu)關。最(zui)后本(ben)送(song)給父親(qin)(qin)一(yi)(yi)個(ge)自(zi)(zi)制的(de)(de)煙灰缸，父親(qin)(qin)卻(que)說(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)是自(zi)(zi)己收(shou)到的(de)(de)最(zui)為(wei)(wei)喜(xi)愛(ai)、滿意(yi)(yi)的(de)(de)生日禮(li)物(wu)。

這就意(yi)味著，送(song)禮(li)，是(shi)(shi)關(guan)愛的(de)表(biao)達，不(bu)(bu)僅要(yao)周到體察(cha)對(dui)方(fang)之(zhi)所需，同時還要(yao)兼顧自己的(de)支(zhi)付能力。體察(cha)對(dui)方(fang)反映的(de)是(shi)(shi)對(dui)于友情(qing)(qing)(qing)或親情(qing)(qing)(qing)的(de)在乎(hu)，試(shi)想(xiang)泛泛之(zhi)交怎么可能知(zhi)對(dui)方(fang)之(zhi)所需呢？當精心挑選的(de)禮(li)物(wu)恰好(hao)為(wei)對(dui)方(fang)所鐘愛時，這份滿足更是(shi)(shi)令雙方(fang)都(dou)(dou)萌(meng)生喜出望外之(zhi)情(qing)(qing)(qing)。不(bu)(bu)過(guo)如(ru)今忙忙碌碌的(de)人們(men)會覺(jue)得：若是(shi)(shi)要(yao)為(wei)每一位朋友都(dou)(dou)精心挑選合適(shi)的(de)禮(li)物(wu)，太(tai)費精力了，承(cheng)擔不(bu)(bu)起，還是(shi)(shi)送(song)錢（或千篇一律的(de)實用品(pin)）更方(fang)便。但事實上，這種行為(wei)本身就有悖于送(song)禮(li)的(de)初衷(zhong)。為(wei)送(song)禮(li)而送(song)禮(li)，只是(shi)(shi)一項(xiang)公關(guan)活(huo)動(dong)，與美好(hao)心意(yi)的(de)表(biao)達無(wu)關(guan)。這樣的(de)禮(li)物(wu)，不(bu)(bu)送(song)也罷(ba)，因為(wei)它(ta)無(wu)關(guan)友情(qing)(qing)(qing)，徒增負擔。

另一(yi)方(fang)面，從(cong)自己的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)力出發，不(bu)僅可(ke)以避免攀比(bi)之風，其(qi)實(shi)(shi)也是(shi)(shi)不(bu)給對方(fang)造成壓(ya)力之善舉。試想(xiang)，當(dang)禮(li)物(wu)過(guo)重時，還禮(li)豈不(bu)成為對方(fang)日后的(de)(de)(de)(de)負(fu)擔(dan)？所謂“來(lai)是(shi)(shi)人(ren)情去是(shi)(shi)債”說的(de)(de)(de)(de)正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)樣一(yi)種負(fu)擔(dan)。也正(zheng)是(shi)(shi)在此意義上，我忽然(ran)明白“君子之交淡如(ru)水”這(zhe)一(yi)格言(yan)的(de)(de)(de)(de)真諦(di)所在。不(bu)同(tong)于“小人(ren)”之間相(xiang)互攀比(bi)、炫富式的(de)(de)(de)(de)送禮(li)之風，“君子”之間的(de)(de)(de)(de)交往(wang)無須用禮(li)物(wu)的(de)(de)(de)(de)貴重來(lai)見證友情，心(xin)心(xin)相(xiang)印、坦誠相(xiang)待即可(ke)。

最后(hou)還想(xiang)強(qiang)調(diao)的是(shi)，送禮只送人(ren)民(min)幣(bi)的背后(hou)，折射的是(shi)我(wo)們這個(ge)社會一切向錢看之(zhi)風氣的泛濫。金(jin)錢是(shi)商(shang)品社會的通行證；情(qing)感（愛或感恩）與財富不(bu)具有(you)可比(bi)性(xing)。細(xi)想(xiang)愛情(qing)、友情(qing)、親情(qing)，所(suo)有(you)美(mei)好的情(qing)感背后(hou)，令我(wo)們不(bu)能釋懷、刻骨銘(ming)心(xin)(xin)的，絕不(bu)是(shi)金(jin)錢交(jiao)易，而是(shi)愛心(xin)(xin)的具體表達。不(bu)由得想(xiang)起母愛。比(bi)如，當(dang)初我(wo)的家(jia)(jia)搬遷(qian)至新居時，由于(yu)(yu)是(shi)二手(shou)房，沒有(you)裝修就現成入(ru)住了。記得搬家(jia)(jia)那(nei)天，特地趕來幫忙的媽媽把我(wo)的新家(jia)(jia)的廁所(suo)馬桶（上戶人(ren)家(jia)(jia)用過的）擦洗得干(gan)(gan)干(gan)(gan)凈凈。正(zheng)是(shi)無數(shu)類似于(yu)(yu)這樣的細(xi)節(jie)，令我(wo)至今想(xiang)起已逝的媽媽，依(yi)然潸然淚下，心(xin)(xin)痛不(bu)已，盡管母親并未給我(wo)留下什么遺(yi)產。

人生在(zai)世(shi)，能(neng)夠見證(zheng)我(wo)們(men)曾經存在(zai)的(de)，只能(neng)是情感。愿我(wo)們(men)的(de)送禮文化，也能(neng)回歸它的(de)本來含(han)義：表達情義。