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新(xin)華社曾經刊發(fa)一幅漫(man)畫,顯(xian)示(shi)在父(fu)親(qin)(qin)節(jie)時,關于(yu)“爸爸”的商品,遠(yuan)遠(yuan)少于(yu)“媽媽”和“兒童(tong)”的商品。記者調查,相比于(yu)母親(qin)(qin)節(jie)的火爆(bao)高調,父(fu)親(qin)(qin)節(jie)的禮物更“平(ping)淡”。不過(guo)更多人表示(shi),深沉的父(fu)愛,不必以節(jie)日禮品盒(he)的形式回報,對父(fu)親(qin)(qin)有愛有心(xin),才(cai)是父(fu)親(qin)(qin)節(jie)的真諦。
通常(chang),父(fu)親節為父(fu)親們選購一(yi)款如意的衣服(fu)等(deng)貨真價實(shi)的禮物,不但是對天下(xia)父(fu)親們的一(yi)個寬慰,而且(qie)還增(zeng)加不少假日的溫馨,這(zhe)無疑體現了(le)一(yi)種孝道。但父(fu)親節不能(neng)只(zhi)用(yong)禮物簡單(dan)拼(pin)湊。
一(yi)個(ge)世紀(ji)前,華盛(sheng)頓(dun)一(yi)位叫(jiao)布魯(lu)斯-多德(de)的(de)(de)夫(fu)人(ren),在慶賀母(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)節的(de)(de)時候突然產生了一(yi)個(ge)念頭(tou):既然有母(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)節,為(wei)(wei)什么不能有父親(qin)(qin)(qin)(qin)節呢?多德(de)夫(fu)人(ren)和她(ta)的(de)(de)5個(ge)弟弟早年(nian)喪(sang)母(mu),他們(men)由慈愛的(de)(de)父親(qin)(qin)(qin)(qin)一(yi)手養大的(de)(de)。姐弟6人(ren)時常回想起父親(qin)(qin)(qin)(qin)含辛茹苦養家的(de)(de)情景。于(yu)是,她(ta)提筆給(gei)州(zhou)政(zheng)府(fu)寫了一(yi)封措辭懇(ken)切的(de)(de)信,呼吁建立父親(qin)(qin)(qin)(qin)節。州(zhou)政(zheng)府(fu)采納了她(ta)的(de)(de)建議(yi),將父親(qin)(qin)(qin)(qin)節定為(wei)(wei)6月第3個(ge)星期日。1972年(nian),尼克松總統(tong)正(zheng)式(shi)簽署(shu)了建立父親(qin)(qin)(qin)(qin)節的(de)(de)議(yi)會決議(yi)。這個(ge)節日終(zhong)于(yu)以(yi)法律的(de)(de)形式(shi)確定了下來(lai),并(bing)一(yi)直(zhi)沿用(yong)至今(jin)。
由此可見(jian),父(fu)(fu)(fu)親(qin)節(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)一(yi)年中特別感謝父(fu)(fu)(fu)親(qin)養育恩情的(de)節(jie)(jie)日(ri)。換句話說,同母親(qin)節(jie)(jie)等一(yi)樣,父(fu)(fu)(fu)親(qin)節(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)我們(men)行(xing)孝(xiao)天下父(fu)(fu)(fu)親(qin)的(de)節(jie)(jie)日(ri),而(er)禮(li)品只是(shi)(shi)(shi)一(yi)個并(bing)非完(wan)全不(bu)可或缺(que)的(de)媒介(jie),引導(dao)我們(men)日(ri)常行(xing)孝(xiao)才是(shi)(shi)(shi)此節(jie)(jie)日(ri)的(de)真諦(di)和(he)契合點。而(er)關于(yu)行(xing)孝(xiao),卻不(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)買衣服等節(jie)(jie)日(ri)禮(li)物(wu)這(zhe)么(me)簡(jian)單,而(er)應(ying)有更(geng)多更(geng)豐富的(de)內(nei)涵。但在一(yi)部分人(ren)看(kan)來(lai),父(fu)(fu)(fu)親(qin)節(jie)(jie),禮(li)物(wu)是(shi)(shi)(shi)標配(pei),甚至是(shi)(shi)(shi)全部,以為(wei)買了(le)禮(li)物(wu),都算是(shi)(shi)(shi)對(dui)父(fu)(fu)(fu)親(qin)盡到孝(xiao)心(xin)了(le)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種錯誤的(de)行(xing)孝(xiao)觀(guan),需(xu)要糾偏(pian)和(he)改(gai)正。
2012年,全(quan)國婦(fu)聯老齡工作協(xie)調辦、全(quan)國老齡辦、全(quan)國心(xin)系(xi)系(xi)列活動組委會,與(yu)(yu)時俱進頒布(bu)的“新二(er)十(shi)四孝(xiao)”指南(nan),明確(que)了新時代的孝(xiao)道標準。從(cong)所(suo)有的標準要(yao)(yao)求(qiu)看,其核心(xin)不僅是(shi)要(yao)(yao)求(qiu)子女要(yao)(yao)給予(yu)父(fu)母(mu)(mu)(mu)必要(yao)(yao)的物質(zhi)幫助和危機,更重要(yao)(yao)的是(shi)要(yao)(yao)給與(yu)(yu)父(fu)母(mu)(mu)(mu)必要(yao)(yao)的心(xin)靈慰(wei)藉,注重父(fu)母(mu)(mu)(mu)的精神健康(kang),比如每周給父(fu)母(mu)(mu)(mu)打個電話,常跟父(fu)母(mu)(mu)(mu)做心(xin)靈溝通(tong),經(jing)常帶著愛(ai)人、子女回家,仔細(xi)聆聽(ting)父(fu)母(mu)(mu)(mu)的往事,親自給父(fu)母(mu)(mu)(mu)做飯,節假日盡量與(yu)(yu)父(fu)母(mu)(mu)(mu)共度,支持(chi)父(fu)母(mu)(mu)(mu)的業余愛(ai)好,支持(chi)單身父(fu)母(mu)(mu)(mu)再婚,陪父(fu)母(mu)(mu)(mu)拜訪(fang)他(ta)們的老朋友(you),陪父(fu)母(mu)(mu)(mu)看一場老電影等(deng)。
無(wu)疑,新“24孝(xiao)(xiao)”標準是一(yi)面鏡(jing)子(zi),一(yi)面時(shi)時(shi)刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)警(jing)示人們盡(jin)(jin)心行孝(xiao)(xiao)的行動(dong)(dong)參(can)照(zhao)。目前,社會(hui)是一(yi)個高流動(dong)(dong)、高效率、高節(jie)奏的社會(hui)。為(wei)(wei)了討生活,天(tian)(tian)涯海(hai)角、東(dong)西南北,人們都(dou)會(hui)努力(li)尋找適合自己的職(zhi)業和角色定位。于是,父(fu)子(zi)(父(fu)女(nv))分離(li)的狀況(kuang)在所難免,日常(chang)(chang)難得見一(yi)面、平(ping)時(shi)難得聊一(yi)句(ju)、常(chang)(chang)年難得聚一(yi)餐(can)便成為(wei)(wei)許(xu)多(duo)天(tian)(tian)各一(yi)方親人們的生活常(chang)(chang)態。一(yi)個電話(hua)(hua)、一(yi)句(ju)問候(hou)、一(yi)個力(li)所能及(ji)(ji)的微笑(xiao)甚或心平(ping)氣和的與父(fu)母(mu)的一(yi)頓聚餐(can),都(dou)成為(wei)(wei)子(zi)女(nv)尤其是年老父(fu)母(mu)的一(yi)種奢(she)望。工(gong)作忙、距離(li)遠(yuan)等都(dou)成為(wei)(wei)橫(heng)亙在子(zi)女(nv)面前不能及(ji)(ji)時(shi)盡(jin)(jin)孝(xiao)(xiao)的障礙。可憐天(tian)(tian)下父(fu)母(mu)心,盡(jin)(jin)管如此(ci),只要子(zi)女(nv)好(hao),父(fu)母(mu)們不會(hui)計較這些。很多(duo)時(shi)候(hou),他們并不期待多(duo)少禮(li)物,只要一(yi)個電話(hua)(hua)、一(yi)句(ju)平(ping)安(an),足(zu)矣!
孟(meng)子曰:孝子之至,莫(mo)大(da)乎尊親(qin);事,孰為(wei)(wei)大(da)?事親(qin)為(wei)(wei)大(da)。比爾(er)蓋茨也曾經說(shuo)過:世界(jie)上最不能(neng)等(deng)的(de)(de)(de),就是(shi)孝敬(jing)父(fu)(fu)母!父(fu)(fu)母給了我(wo)們生(sheng)命(ming),助我(wo)們成長,我(wo)們何以為(wei)(wei)報(bao)?“百(bai)善孝為(wei)(wei)先”。往而不可(ke)追者,年也;去而不可(ke)得見者,親(qin)也。想想慈祥蹣跚(shan)的(de)(de)(de)背影,思(si)思(si)期盼等(deng)待(dai)的(de)(de)(de)眼神,父(fu)(fu)親(qin)節,行孝節,父(fu)(fu)親(qin)節可(ke)以為(wei)(wei)父(fu)(fu)親(qin)買(mai)禮(li)物(wu)(wu)(wu),但禮(li)物(wu)(wu)(wu)不能(neng)是(shi)父(fu)(fu)親(qin)節的(de)(de)(de)全部。反(fan)過來(lai)講(jiang)我(wo)們甚(shen)至可(ke)以沒有(you)刻意為(wei)(wei)父(fu)(fu)親(qin)準備(bei)的(de)(de)(de)“物(wu)(wu)(wu)質禮(li)品(pin)(pin)”,但豐富的(de)(de)(de)“精神禮(li)品(pin)(pin)”卻絕(jue)對不可(ke)少(shao),這(zhe)需要的(de)(de)(de)是(shi)對父(fu)(fu)親(qin)真摯有(you)愛(ai)有(you)心的(de)(de)(de)投入。
也(ye)許,實際生活中,我們(men)缺的(de)(de)不是(shi)高大(da)上(shang)的(de)(de)孝心,而是(shi)切實的(de)(de)孝行(xing);少的(de)(de)不是(shi)時刻行(xing)孝的(de)(de)觀念,而是(shi)隨時擠出行(xing)孝的(de)(de)時間。趁父(fu)親節(jie)、雙(shuang)休日(ri),離家(jia)近、有空(kong)閑(xian)的(de)(de),大(da)可(ke)(ke)以攜妻(qi)帶(dai)子盡(jin)快回家(jia),與父(fu)親共炊、共餐,談談心里(li)話(hua),說(shuo)說(shuo)有趣事;離家(jia)遠、實在(zai)沒空(kong)閑(xian)的(de)(de),也(ye)可(ke)(ke)以打一個問(wen)候(hou)電話(hua),向父(fu)親寒暄幾句,報(bao)個平安(an)……