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送(song)(song)(song)(song)禮(li),無外乎(hu)是(shi)想(xiang)謀取(qu)好(hao)處(chu),有的(de)甚至是(shi)公(gong)款(kuan)送(song)(song)(song)(song)禮(li),可送(song)(song)(song)(song)的(de)都是(shi)私(si)禮(li)、私(si)情,雙方私(si)人(ren)(ren)得(de)到(dao)好(hao)處(chu),也把人(ren)(ren)際關系搞得(de)十分庸(yong)俗,嚴重(zhong)影響黨風(feng)政風(feng)的(de)純(chun)化(hua)、凈化(hua)。雙方往往也以送(song)(song)(song)(song)禮(li)來衡量彼此關系,衡量心理(li)距離。送(song)(song)(song)(song)禮(li)者覺(jue)得(de)給(gei)(gei)領(ling)導(dao)(dao)送(song)(song)(song)(song)禮(li),領(ling)導(dao)(dao)收下(xia)了(le)(le),就(jiu)與(yu)領(ling)導(dao)(dao)關系親近了(le)(le),產生“非一般感覺(jue)”,甚至認為只要領(ling)導(dao)(dao)收禮(li)了(le)(le),那(nei)自己(ji)就(jiu)屬于領(ling)導(dao)(dao)那(nei)條船(chuan)上的(de)人(ren)(ren)了(le)(le),即使會(hui)(hui)翻船(chuan)也在所不(bu)惜;有些領(ling)導(dao)(dao)干部(bu)也以送(song)(song)(song)(song)禮(li)為界(jie)線(xian),誰給(gei)(gei)我送(song)(song)(song)(song)禮(li),誰就(jiu)是(shi)我的(de)人(ren)(ren)、自己(ji)人(ren)(ren),有好(hao)處(chu)時自然(ran)會(hui)(hui)想(xiang)到(dao)他,這(zhe)是(shi)任人(ren)(ren)唯親的(de)典型表現(xian),也是(shi)黨性(xing)不(bu)純(chun)的(de)突出反映。
用(yong)送(song)禮為(wei)界(jie)線,以(yi)送(song)禮為(wei)資本(ben)(ben),靠送(song)禮謀求上(shang)進,說白了還(huan)是官本(ben)(ben)位(wei)思想、官僚主義在作(zuo)祟(sui)。因為(wei)領(ling)(ling)導干(gan)部權力(li)過大(da),擁有資源過多,且用(yong)權隨意性大(da),使有些人盲目崇拜權力(li),走“上(shang)層路線”,削尖腦(nao)袋、想方設(she)法給領(ling)(ling)導送(song)禮,討領(ling)(ling)導喜(xi)好(hao),和領(ling)(ling)導攀上(shang)關系,以(yi)此謀求上(shang)進、上(shang)位(wei),得到好(hao)處。逢年(nian)過節的(de)“節敬(jing)”,得到提拔等好(hao)處后(hou)的(de)“回(hui)敬(jing)”,領(ling)(ling)導家(jia)但凡有點喜(xi)事的(de)“禮包”,等等,無休無止。
一個縣(xian)僅僅是給縣(xian)委書記送禮(li)(li)(li)的(de)(de)領導(dao)干部(bu)就有(you)(you)80多(duo)名,如此之多(duo)的(de)(de)“送禮(li)(li)(li)干部(bu)”現象,需要(yao)引以反思,加以警(jing)醒(xing)。從某(mou)種程度上(shang)講(jiang),也說明了(le)送禮(li)(li)(li)有(you)(you)市場(chang),也就有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)投(tou)機取巧,苦心鉆研(yan),通過送禮(li)(li)(li)收禮(li)(li)(li)得到了(le)“好處”,所(suo)以才趨之若鷺,不斷(duan)效仿,好像不送禮(li)(li)(li)就落后吃虧了(le)。何況中國是一個注(zhu)重(zhong)(zhong)禮(li)(li)(li)節(jie)的(de)(de)國度,我(wo)們歷來(lai)倡導(dao)禮(li)(li)(li)尚往(wang)來(lai),以禮(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)之邦自(zi)居,確實也有(you)(you)許多(duo)文(wen)明文(wen)雅的(de)(de)禮(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)、禮(li)(li)(li)節(jie)規范(fan)。但(dan)我(wo)們所(suo)說的(de)(de)“禮(li)(li)(li)”更側重(zhong)(zhong)的(de)(de)應該(gai)是言行舉(ju)止上(shang)的(de)(de)相互尊敬(jing)尊重(zhong)(zhong),是為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)處事(shi)、接人(ren)(ren)(ren)待物(wu)上(shang)的(de)(de)禮(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)、禮(li)(li)(li)貌,而(er)(er)不是以財物(wu)為(wei)(wei)映襯或(huo)載體(ti)的(de)(de)無休止的(de)(de)你(ni)來(lai)我(wo)往(wang),說白了(le),“禮(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)之邦”的(de)(de)禮(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)應該(gai)側重(zhong)(zhong)于(yu)文(wen)化(hua)素(su)質(zhi)素(su)養,而(er)(er)不是靠(kao)財物(wu)赤裸裸的(de)(de)把彼(bi)此關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)庸(yong)俗化(hua)、貿易化(hua)。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)黨(dang)的(de)(de)干部(bu),性質(zhi)和宗(zong)旨決定了(le),必(bi)須要(yao)以工(gong)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)核心,為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)民服務,而(er)(er)不是一門心思以財物(wu)為(wei)(wei)手段(duan)謀(mou)求彼(bi)此關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)親(qin)疏遠近。我(wo)黨(dang)堅持黨(dang)管干部(bu)原則(ze),那么(me)上(shang)下級之間、同(tong)事(shi)之間的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)是同(tong)志關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)、工(gong)作(zuo)(zuo)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi),而(er)(er)不是權力和利益的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)。
我們(men)國家歷來(lai)倡導的(de)(de)(de)禮(li)(li)尚往來(lai)不(bu)(bu)是“禮(li)(li)尚亂(luan)來(lai)”,通過(guo)以收禮(li)(li)為(wei)(wei)手段斂財,靠(kao)送(song)(song)(song)(song)禮(li)(li)方式求(qiu)(qiu)上進(jin),也這(zhe)背后既是不(bu)(bu)良風氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)彰顯,也反映了不(bu)(bu)良心(xin)(xin)態的(de)(de)(de)盛行(xing)(xing)。送(song)(song)(song)(song)禮(li)(li)和(he)收禮(li)(li)是一(yi)體(ti)的(de)(de)(de),不(bu)(bu)送(song)(song)(song)(song)就(jiu)不(bu)(bu)存在(zai)收,不(bu)(bu)收也就(jiu)沒(mei)人(ren)(ren)敢去(qu)(qu)、會(hui)去(qu)(qu)、愿意去(qu)(qu)送(song)(song)(song)(song)。若(ruo)送(song)(song)(song)(song)禮(li)(li)送(song)(song)(song)(song)禮(li)(li)成為(wei)(wei)風氣(qi)(qi),演進(jin)為(wei)(wei)潛規則,勢必(bi)會(hui)影響(xiang)行(xing)(xing)政文(wen)化,也影響(xiang)黨(dang)(dang)員(yuan)干(gan)(gan)部形(xing)象(xiang),影響(xiang)黨(dang)(dang)群干(gan)(gan)部關系。受傳統文(wen)化影響(xiang),群眾(zhong)認為(wei)(wei)德(de)高(gao)為(wei)(wei)官,“學而(er)(er)優才仕(shi)”,對(dui)干(gan)(gan)部的(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)行(xing)(xing)舉止、道德(de)素質(zhi)等心(xin)(xin)理期(qi)盼較高(gao),要求(qiu)(qiu)干(gan)(gan)部“先正己后正人(ren)(ren)”,這(zhe)已成為(wei)(wei)群眾(zhong)心(xin)(xin)理認同干(gan)(gan)部的(de)(de)(de)合(he)法(fa)性基(ji)礎。而(er)(er)且有的(de)(de)(de)群眾(zhong)看干(gan)(gan)部,是從一(yi)件小(xiao)事(shi)、一(yi)個(ge)或(huo)幾(ji)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)行(xing)(xing)來(lai)評價整(zheng)(zheng)個(ge)干(gan)(gan)部群體(ti)。若(ruo)送(song)(song)(song)(song)禮(li)(li)盛行(xing)(xing),勢必(bi)會(hui)影響(xiang)干(gan)(gan)部形(xing)象(xiang),引起干(gan)(gan)群矛盾,影響(xiang)社會(hui)心(xin)(xin)態,甚至導致仇(chou)官現(xian)象(xiang)產生。每一(yi)個(ge)干(gan)(gan)部都是黨(dang)(dang)和(he)政府的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)“代(dai)言(yan)(yan)(yan)人(ren)(ren)”,是整(zheng)(zheng)個(ge)干(gan)(gan)部隊(dui)伍言(yan)(yan)(yan)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)“風向(xiang)標”,不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)代(dai)表個(ge)人(ren)(ren),也不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)局限于上班時間。“致廣(guang)大而(er)(er)盡精微”。為(wei)(wei)此,作(zuo)為(wei)(wei)干(gan)(gan)部要注重從小(xiao)事(shi)入手,一(yi)點一(yi)滴、一(yi)言(yan)(yan)(yan)一(yi)行(xing)(xing)都要彰顯干(gan)(gan)部應有之本(ben)色(se)和(he)風范(fan),不(bu)(bu)僅(jin)(jin)樹立個(ge)人(ren)(ren)形(xing)象(xiang),更維護整(zheng)(zheng)體(ti)威信。不(bu)(bu)送(song)(song)(song)(song)禮(li)(li)、不(bu)(bu)收禮(li)(li)就(jiu)是基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)要求(qiu)(qiu)。蕭縣80多名“送(song)(song)(song)(song)禮(li)(li)干(gan)(gan)部”事(shi)件,在(zai)信息資訊飛速(su)發展的(de)(de)(de)今天(tian),極容易引起圍觀、熱議、非議,產生波及效應,進(jin)而(er)(er)影響(xiang)整(zheng)(zheng)個(ge)干(gan)(gan)部隊(dui)伍形(xing)象(xiang)。
要真正(zheng)解(jie)決收(shou)禮送禮問題(ti),從(cong)長(chang)遠看(kan),要靠(kao)健(jian)全監督(du)機(ji)制(zhi),加強用權(quan)監督(du),減少資源對權(quan)力(li)的(de)(de)依附性,讓送者沒市場,送了也白送;同時,也要強化文(wen)化建(jian)設,引導社會心態(tai),在心理上(shang)、輿論上(shang)形成(cheng)合力(li)、產生壓力(li),很剎“人情(qing)社會”這股不正(zheng)之風(feng),凈(jing)化社會風(feng)氣。黨(dang)歷來注重廉政建(jian)設,并旗幟鮮明的(de)(de)反對黨(dang)內關(guan)系庸俗化,不準送禮收(shou)禮,“革命不是(shi)請客吃飯”,若是(shi)送禮都能送出水平,送出能力(li),送得位置,那誰還來踏踏實實、誠(cheng)誠(cheng)懇(ken)(ken)懇(ken)(ken)、兢兢業(ye)業(ye)付出?只有(you)凈(jing)化黨(dang)風(feng)政風(feng),堵(du)住不良(liang)習氣產生的(de)(de)源頭(tou),形成(cheng)良(liang)好的(de)(de)文(wen)化習俗,才有(you)利于干部(bu)樹立形象,端正(zheng)心態(tai),規范(fan)行為,廉潔從(cong)政,干事創業(ye)。