- 全場正品保障
制造廠商直采 假一賠十 - 實體商鋪
實體線店鋪 越多確保 - 24小時服務
24小時候一一星級安全服務 - 專業銷售團隊
職業小禮物策劃活動設計制作團對 - 限時打樣交貨
方面隨手禮24一小時交貨期 - 無盲點配送
全中國不限地方配送加盟
從文化上來看,所謂的尚往(wang)(wang)(wang)(wang)來(lai),出自于儒家經(jing)典《禮(li)記·曲禮(li)上(shang)(shang)》:“太上(shang)(shang)貴德,其(qi)次務施報。禮(li)尚往(wang)(wang)(wang)(wang)來(lai)。往(wang)(wang)(wang)(wang)而(er)不來(lai),非禮(li)也;來(lai)而(er)不往(wang)(wang)(wang)(wang),亦非禮(li)也。”這(zhe)一道德規范(fan)在中國傳統(tong)宗法制(zhi)農(nong)業社會(hui)(hui)中,在倡導一種鄰(lin)里相(xiang)親、守望相(xiang)助(zhu)、注重情意的淳(chun)樸社會(hui)(hui)風氣(qi),維護社會(hui)(hui)團(tuan)結和社會(hui)(hui)和諧等方面,有其(qi)正面意義。但亦有上(shang)(shang)述弊端。故必須對“禮(li)尚往(wang)(wang)(wang)(wang)來(lai)”做(zuo)進一步的分析和追問:現代社會(hui)(hui)需要什么樣的“禮(li)”?什么是真正的“禮(li)尚往(wang)(wang)(wang)(wang)來(lai)”?
第(di)一,“來(lai)而(er)不(bu)往(wang)(wang)非禮(li)(li)(li)也”。既然(ran)說“禮(li)(li)(li)尚往(wang)(wang)來(lai)”,顧名思(si)義,則(ze)必須有對(dui)等(deng)的(de)(de)來(lai)往(wang)(wang)。然(ran)而(er),現實生活中,多見(jian)普通(tong)人(ren)向官員(yuan)、國(guo)家公職(zhi)人(ren)員(yuan)或(huo)其他掌握資(zi)源(yuan)與權(quan)力的(de)(de)權(quan)勢者行禮(li)(li)(li)和送(song)禮(li)(li)(li),下級向上級行禮(li)(li)(li)和送(song)禮(li)(li)(li),卻少見(jian)官員(yuan)向下級和普通(tong)人(ren)回禮(li)(li)(li)。質言之,只是不(bu)平等(deng)的(de)(de)單向的(de)(de)行禮(li)(li)(li)或(huo)送(song)禮(li)(li)(li),而(er)非雙(shuang)向的(de)(de)大(da)致對(dui)等(deng)的(de)(de)互相行禮(li)(li)(li)或(huo)回禮(li)(li)(li)。單從(cong)這(zhe)一外在形式上來(lai)判斷(duan),便可知此恰(qia)恰(qia)是最(zui)不(bu)講(jiang)禮(li)(li)(li)和不(bu)講(jiang)理的(de)(de)事情(qing)。
第二,“私(si)來(lai)(lai)公(gong)(gong)往(wang)(wang)(wang)”亦非(fei)禮(li)(li)也(ye)。如(ru)果滿(man)足了(le)“往(wang)(wang)(wang)來(lai)(lai)”的(de)要(yao)件,是(shi)否(fou)就(jiu)一定是(shi)“禮(li)(li)尚往(wang)(wang)(wang)來(lai)(lai)”呢?也(ye)不(bu)然。如(ru)果給公(gong)(gong)權力人(ren)(ren)物送禮(li)(li)或進(jin)行人(ren)(ren)情往(wang)(wang)(wang)來(lai)(lai)的(de)目的(de)是(shi)提要(yao)求,講交(jiao)換,要(yao)求對方公(gong)(gong)器私(si)用、損(sun)公(gong)(gong)辦事(shi),進(jin)行“私(si)利公(gong)(gong)報”、“損(sun)公(gong)(gong)肥私(si)”等人(ren)(ren)情交(jiao)易,即使雙方有往(wang)(wang)(wang)來(lai)(lai),也(ye)并(bing)非(fei)真(zhen)正的(de)“禮(li)(li)尚往(wang)(wang)(wang)來(lai)(lai)”。因(yin)為這(zhe)樣的(de)往(wang)(wang)(wang)來(lai)(lai)混淆了(le)公(gong)(gong)私(si)的(de)界限,違反了(le)建(jian)立在私(si)人(ren)(ren)情意和公(gong)(gong)私(si)分明基礎之(zhi)上的(de)“禮(li)(li)”的(de)現代基本內(nei)涵和社會主義道(dao)德(de)規范(fan),故曰(yue)“私(si)來(lai)(lai)公(gong)(gong)往(wang)(wang)(wang)”亦非(fei)禮(li)(li)也(ye)。
第三,“違紀違法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)往(wang)(wang)來(lai)(lai)”尤非禮(li)也(ye)。傳(chuan)統(tong)禮(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)文化制(zhi)度(du)對(dui)禮(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)關(guan)系(xi)有著特別(bie)的(de)(de)(de)安(an)排,即按照天(tian)理、國(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)、人情(qing)(qing)的(de)(de)(de)順序而將人情(qing)(qing)置于天(tian)理、國(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)管束之(zhi)下。質言之(zhi),人情(qing)(qing)必須依乎天(tian)理、遵守國(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa),亦即“以法(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)情(qing)(qing)”或“法(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)人情(qing)(qing)”。在普(pu)通(tong)百姓社會日常(chang)生活層面,更(geng)講究情(qing)(qing)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)平等性(xing)和交互(hu)性(xing),從來(lai)(lai)不(bu)主(zhu)張違法(fa)(fa)(fa)(fa)亂(luan)紀。然(ran)而,在當下中國(guo),許多(duo)人情(qing)(qing)往(wang)(wang)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)不(bu)正之(zhi)風卻往(wang)(wang)往(wang)(wang)訴(su)諸被請托者(zhe)的(de)(de)(de)枉法(fa)(fa)(fa)(fa)徇(xun)私、違法(fa)(fa)(fa)(fa)亂(luan)紀等行(xing)為(wei),在動(dong)(dong)機、立意(yi)(yi)以及實際(ji)行(xing)動(dong)(dong)表現(xian)上都(dou)僭越了正常(chang)人情(qing)(qing)的(de)(de)(de)范圍,顯(xian)然(ran)并非“禮(li)尚往(wang)(wang)來(lai)(lai)”。
基于(yu)以上的分析可(ke)知:“禮尚(shang)往來(lai)”初(chu)衷或(huo)在體現和增進人世間溫良親善之情意(yi),然不可(ke)淪(lun)落而(er)流于(yu)反面,故(gu)須(xu)(xu)遵守三點,即須(xu)(xu)平等對等來(lai)往,須(xu)(xu)公私分明,須(xu)(xu)遵紀守法。